■政治生涯中的四起四落

毛澤東成長為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖之前，在黨內(nèi)的地位曾幾度沉浮。中共第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心鄧小平三落三起的傳奇政治生涯，已為人們所熟知，但很少有人知道，毛澤東其實還不止三落三起。

1923年6月，毛澤東在中共三大上當(dāng)選為中央執(zhí)行委員，并被選入由五人組成的中央局，擔(dān)任中央秘書，與陳獨秀等一起負(fù)責(zé)中共中央的日常工作。這是他第一次進入中共中央的領(lǐng)導(dǎo)核心。但在1925年1月召開的中共四大（這次會議他因在湖南老家養(yǎng)病沒有出席）上，他沒有被選入中央委員會。這是第一次起落。

1927年，毛澤東在八七會議上當(dāng)選為中共中央臨時政治局候補委員。在隨后的湘贛邊界秋收起義中，他從敵強我弱的客觀形勢出發(fā)，果斷改變中共中央原定的攻打長沙的計劃，率領(lǐng)部隊向農(nóng)村進軍，開辟了井岡山革命根據(jù)地。這一開創(chuàng)中國革命新道路的壯舉，不僅沒有得到應(yīng)有的肯定和支持，反而遭到了瞿秋白主持的中共中央的批評。1927年11月召開的中共中央臨時政治局?jǐn)U大會議作出決定，撤銷了毛澤東的政治局候補委員和湖南省委委員的職務(wù)。這一決定在井岡山傳達時，又被誤傳為“開除黨籍”，結(jié)果他一度成為“黨外人士”，不能擔(dān)任前委書記和黨代表，只能擔(dān)任工農(nóng)革命軍第一師師長。這是第二次起落。

毛澤東政治生涯中的第三次起落，發(fā)生在1929年紅軍第四軍第七次至第九次黨代表大會期間。在6月召開的紅軍第四軍第七次黨代表大會上，他關(guān)于加強黨對紅軍絕對領(lǐng)導(dǎo)的正確意見沒有得到當(dāng)時大多數(shù)人的理解和支持，沒有繼續(xù)當(dāng)選為紅四軍前委書記，被迫離開了紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)崗位。后來，中共中央給紅四軍前委發(fā)來“九月來信”，對他的正確主張表示肯定和支持。他在1929年12月召開的紅四軍九大上重新當(dāng)選為前委書記。

毛澤東受到的最大一次挫折，是在以王明為代表的“左”傾冒險主義者統(tǒng)治中央期間，遭到錯誤的批判，并被剝奪對紅軍的軍事指揮權(quán)。1932年10月，中共蘇區(qū)中央局在江西寧都縣召開會議，對他正確的軍事方針進行了批評和指責(zé)。會議停止了他對紅一方面軍的軍事指揮。會后不久，又任命周恩來擔(dān)任紅一方面軍總政治委員，實際上撤銷了毛澤東的軍事領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。從此，他離開紅軍的軍事領(lǐng)導(dǎo)崗位長達兩年多，在中央和紅軍的重要決策上，都失去了發(fā)言權(quán)，直到1935年1月召開的遵義會議上才重新進入中共的領(lǐng)導(dǎo)核心。這是他政治生涯中的第四次起落。

在遭受“左”傾冒險主義者打擊和排擠期間，毛澤東處境艱難。他受到孤立，被“搞得臭得很”，許多人不敢與他接近，“不但一個人也不上門，連一個鬼也不上門”。他的親屬也因受株連而遭到打擊。妻子賀子珍由管文件改當(dāng)收發(fā)；弟弟毛澤覃受到批判并被撤職；賀子珍的哥哥賀敏學(xué)被免去紅二十四師代理師長的職務(wù)；賀子珍的妹妹賀怡被撤銷瑞金縣委組織部副部長的職務(wù)，并遭到批判。

毛澤東的四落，是政治生涯中受到的較大的四次打擊。除此以外，他還受到過其他的一些打擊。這些打擊究竟有多少呢？1956年9月10日，毛澤東在中共八大預(yù)備會議第二次全體會議上說：“記得起來的就有二十次。”到底是哪二十次，毛澤東沒有一一列舉，只是說：“比如，不選做中央委員，只給發(fā)言權(quán)不給表決權(quán)；撤銷一些職務(wù)，如中央農(nóng)民委員會書記、黨代表（井岡山時候）、前委書記等?！_除黨籍’了又不能不安個職務(wù)，就讓我當(dāng)師長。”毛澤東在這里所說的二十次打擊，除了撤職和降職外，還包括各種處分。這可能并不是一個確切的數(shù)字，但他受到的打擊和處分絕不止前面所述的四次，則是確定無疑的。

毛澤東受到的打擊和處分絕大多數(shù)是不公正的。他曾說，他并不是沒有犯過錯誤，但真正的錯誤沒有受到過處罰，而受到的打擊和處分則“都是沒有確實根據(jù)的”。然而，在一次又一次的不公正待遇面前，他的革命意志并沒有消沉，而是愈挫愈奮，最后成功地走出了人生的逆境，成長為中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖，并領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得了輝煌的勝利。

             ■認(rèn)為不公正待遇難以避免

不公正待遇會使當(dāng)事者的心態(tài)失去平衡，對他們的身心造成嚴(yán)重困擾。很多人在受到不公正待遇之后，往往從此消沉下去，一蹶不振。在受到種種不公正待遇之后，毛澤東為什么能夠依然保持頑強的革命意志，成功地走出逆境呢？一個重要的原因是，毛澤東能夠正確分析和對待不公正待遇。

毛澤東對不公正待遇產(chǎn)生的原因曾作過富有啟示性的分析。他認(rèn)為，不公正待遇是難以避免的。任何社會、任何時期，都會存在不公平、不公正的現(xiàn)象。這種不公平、不公正，有時是為了照顧整體的公平而造成的。例如，1945年4月召開的中共七大在選舉中央委員會時，為了選舉出一個能夠執(zhí)行七大路線，領(lǐng)導(dǎo)全黨、團結(jié)全黨，領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利的中央委員會，制定了三條選舉方針：第一，既要選舉沒有犯過路線錯誤的同志，也要選舉犯過路線錯誤而又能夠改正錯誤的同志；第二，組織成分要能夠反映各方面的革命力量，要在認(rèn)識山頭，爭取最后消滅山頭的前提下照顧山頭，即照顧各個方面的革命力量；第三，既要選舉能夠通曉各方面知識的同志，也要選舉只通曉一個方面或某幾個方面知識的同志。這三條選舉方針的一個重要精神就是為了團結(jié)全黨，為了集中各個方面的智慧，要照顧各個方面。按照這樣的選舉方針，在中央委員名額有限的情況下，勢必會使得一些沒有犯過路線錯誤、知識水平較高、能力較強的同志不能被選入中央委員會。對這些同志來說，這顯然是不公平的。如何看待這種不公平呢？毛澤東在七大上專門講了這個問題。他說：“一些夠條件當(dāng)選的同志不能當(dāng)選，從一個側(cè)面去看，是不公平的，但是從更大的方面看、從全面看，是公平的。”

1956年9月，中共八大選舉中央委員會之前，為了防止因選舉產(chǎn)生矛盾而影響黨的團結(jié)，毛澤東再一次解釋了選舉中的公平與不公平的問題。他認(rèn)為，世界上沒有完全的、絕對的公平，不公平的事情在任何社會都是難免的。他說：“這個世界就是這么個世界，要那么完全公道是不可能的，現(xiàn)在不可能，永遠也不可能。”“而各種不公平的事情在任何社會都是難免的?！敝袊伯a(chǎn)黨從七大以來，在處理黨內(nèi)事務(wù)上力爭求得一個比較公平的結(jié)果，與錯誤路線統(tǒng)治時期相比，黨內(nèi)是比較公平的。但是，“凡事都是有比較的，不是絕對的，絕對的公平或者絕對的不公平，是不可能的”?！坝行┦虑橄氩坏?，有些事情想錯了，有些事情安排不恰當(dāng)，是難免的?！睕]有被選入中央委員會的同志，并不意味著他們的能力不行，條件不夠，恰好相反，他們很可能是將來在中國起很大作用的同志。他們之所以落選，一是各方面要平衡，二是選誰不選誰，這里面有很大的偶然性。所以，要客觀地、心平氣和地看待選舉中的公平與不公平的問題，不要因此而影響工作情緒，影響黨的團結(jié)。

毛澤東還認(rèn)為，思想認(rèn)識上的不一致，黨內(nèi)外存在的各種矛盾，也會導(dǎo)致一些人受到不公平待遇。在中共八大上的一次講話中，他在回顧了自己受到的一些不公正待遇后，分析了包括自己在內(nèi)的很多同志在歷史上為什么會挨整，會受到不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯誤的處置。他認(rèn)為，這主要是由于思想認(rèn)識不一致。他說，那些整人的人跟我們并不是前世有冤，今世有仇。他們跟我們以前都不認(rèn)識?！八麨槭裁匆隳兀烤褪且驗樗枷氩煌?，對問題的看法不一樣?！彼枷胝J(rèn)識不一致，必然就會產(chǎn)生矛盾，必然就有人會產(chǎn)生主觀主義，犯“左”傾和右傾的錯誤。而這種思想認(rèn)識的不一致，在開始的時候是難免的，黨內(nèi)外的各種矛盾永遠都會存在。這在一定程度上決定了某些同志在某些時期受冤枉和委屈是難免的。

毛澤東多次受到不公正待遇，主要是在錯誤路線統(tǒng)治時期。他在中共八大上提到的那些因為思想認(rèn)識不一致而整人的人，也主要是那些執(zhí)行錯誤路線的人，如王明、博古等。由于思想上的主觀主義、工作作風(fēng)上的宗派主義，因而在他們統(tǒng)治中央時期，不少同志受到了不公正的處分和待遇。那么，到了正確路線在中央占據(jù)了領(lǐng)導(dǎo)地位的時期，各種不公正待遇是不是就可以避免了呢？毛澤東認(rèn)為，這同樣不可避免。1962年1月，他在七千人大會上發(fā)表講話，提出在錯誤路線被糾正以后，我們也錯誤地處理過一些干部。對這些干部，不論是全部處理錯了的，還是部分處理錯了的，都應(yīng)當(dāng)按照具體情況，加以甄別和平反，這是一方面。另一方面，我們也應(yīng)該看到，“人類社會的各個歷史階段，總是有這樣處理錯誤的事實。在階級社會，這樣的事實多得很。在社會主義社會，也在所難免。不論在正確路線領(lǐng)導(dǎo)的時期，還是在錯誤路線領(lǐng)導(dǎo)的時期，都在所難免”。區(qū)別只是在于，在正確路線領(lǐng)導(dǎo)的時期，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有錯誤處理的，就能甄別、平反。而在錯誤路線領(lǐng)導(dǎo)時期，則不可能這樣做，而只能由代表正確路線的人們，在適當(dāng)?shù)臅r機，通過民主集中制的方法，起來糾正錯誤。

認(rèn)為不公正待遇難以避免，對于正確對待不公正待遇非常重要。認(rèn)識到在任何社會、任何時期，不公正待遇都難以避免這一事實，就能在受到各種冤枉和委屈時有足夠的思想準(zhǔn)備，正確對待，把挫折變?yōu)樽约哼M步的動力。

          ■視不公正待遇為一種鍛煉和教育

毛澤東認(rèn)為，不公正待遇并非有害無益，關(guān)鍵是以怎樣的態(tài)度對待它。既然不公正待遇難以避免，正確的態(tài)度應(yīng)該是把它當(dāng)做一種有益的鍛煉，當(dāng)做一種有益的教育。

新中國成立后，毛澤東多次在會議上教育全黨的黨員和干部要正確對待不公正待遇，要把不公正待遇作為一種有益的鍛煉和教育。1956年9月，他在中共八大上一方面指出不公正待遇難以避免，另一方面又強調(diào)要以正確的態(tài)度對待不公正待遇。他說：“我想同志們中間可能也有多多少少受過冤枉受過委屈的。對于那些冤枉和委屈，對于那些不適當(dāng)?shù)奶幜P和錯誤的處置，比如把自己打成什么‘機會主義’、撤銷自己的職務(wù)、調(diào)離自己的職務(wù)等等，可以有兩種態(tài)度：一種態(tài)度是從此消極，很氣憤，不滿意；另一種態(tài)度是把它看做一種有益的教育，當(dāng)做一種鍛煉。”這兩種態(tài)度，無疑是后一種對自己和革命工作都更加有益，是黨員和干部應(yīng)該采取的態(tài)度。

在1962年1月召開的七千人大會上，毛澤東又講到不公正待遇從某種意義上來說對當(dāng)事者是有益的。在這次會議上，他號召發(fā)揚民主集中制，開展廣泛的批評和自我批評。他強調(diào)不要壓制批評，認(rèn)為批評所導(dǎo)致的結(jié)果無非就是被批評者下臺、被撤職，或者被調(diào)離原崗位，這對被批評者來說不一定是壞事。為什么呢？他說：“我認(rèn)為這種下降和調(diào)動，不論正確與否，都是有益處的，可以鍛煉革命意志，可以調(diào)查和研究許多新鮮情況，增加有益的知識。”

毛澤東從所受到的不公正待遇中，得到了一些意想不到的收獲。在以王明為代表的“左”傾冒險主義者統(tǒng)治中央期間，他被剝奪了對紅軍的軍事指揮權(quán)，長期“靠邊站”。這對他來說，無疑是十分痛苦的。但另一方面，又使他得到了較多的空閑時間。他利用這段時間，認(rèn)真閱讀了大量過去沒有時間閱讀的馬列著作。關(guān)于這一方面的情況，他在1957年曾經(jīng)這樣談及：“一九三二年（秋）開始，我沒有工作，就從漳州以及其他地方搜集來的書籍中，把有關(guān)馬恩列斯的書通通找了出來，不全不夠的就向一些同志借。我就埋頭讀馬列著作，差不多整天看，讀了這本，又看那本，有時還交替著看，扎扎實實下功夫，硬是讀了兩年書。”這段時期閱讀的馬列著作，讓他受益匪淺。他說：“后來寫成的《矛盾論》、《實踐論》，就是在這兩年讀馬列著作中形成的?！?/span>

在遭到王明“左”傾冒險主義者排擠期間，毛澤東還抓緊時間作了大量的農(nóng)村調(diào)查研究。在此基礎(chǔ)上，他寫出了兩篇很有價值的調(diào)查報告《長岡鄉(xiāng)調(diào)查》和《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。這兩次調(diào)查，對他加深對農(nóng)村階級關(guān)系的認(rèn)識，正確制定農(nóng)村政策，起到了很大的作用。所以，把不公正待遇當(dāng)做一種有益的鍛煉和教育，并不是毛澤東對黨員和干部所做的一種空洞的教育，而是他自己人生經(jīng)驗的總結(jié)。他在七千人大會上說“我自己就有這一方面的經(jīng)驗，得到很大的益處”，信非虛言。

把不公正待遇當(dāng)做一種鍛煉和教育，既是毛澤東親身經(jīng)歷的總結(jié)，同時又是他對中國傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀成分的繼承和發(fā)揚。自強不息，是中國傳統(tǒng)文化的基本精神之一。中國古代先哲孟子十分強調(diào)正確對待人生的種種磨難，認(rèn)為正是磨難造就了杰出人才。關(guān)于這一點，孟子講過一段眾所周知的話，“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。毛澤東自幼受到中國傳統(tǒng)文化的熏陶，這方面的修養(yǎng)和造詣極其深厚。中國傳統(tǒng)文化中的自強不息精神，對他產(chǎn)生了很深的影響。他在論述不公正待遇對當(dāng)事者是一種有益的鍛煉和教育時，一方面經(jīng)常以自己的經(jīng)歷作為例子加以說明，另一方面也以中國歷史上的事例來進行論證。在七千人大會上，他就引用了司馬遷《史記》中的一段話。他說：“司馬遷說過，‘文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》……’司馬遷講的這些事

情，除左丘失明一例以外，都是指當(dāng)時上級領(lǐng)導(dǎo)者對他們作了錯誤處理的?！彼J(rèn)為，受到不公正待遇，對他們本是壞事，但卻成就了他們在哲學(xué)、文學(xué)、軍事等方面的傳世之作，所以又是好事。他以此為例，進一步說明，黨在過去的不同歷史時期，都錯誤地處理過一些干部。錯誤地處理干部，讓干部受到不公正待遇，當(dāng)然是不應(yīng)該提倡的，是應(yīng)該被反對、應(yīng)該被糾正的。但是，作為被錯誤處理的干部，應(yīng)該正確地對待，因為“一般來說，這種錯誤處理，讓他們下降，或者調(diào)動工作，對他們的革命意志總是一種鍛煉，而且可以從人民群眾中去吸取許多新知識”。

           ■遵守紀(jì)律，維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一

不公正待遇包括錯誤的批判、錯誤的處分、錯誤的職務(wù)變動（降職、撤職或者調(diào)職），在某些情況下，也指待遇上的不平等，如職務(wù)、生活待遇上的不平等。它一般是由上級對下級、組織對個人作出的。毛澤東認(rèn)為，既然不公正待遇難以避免，既然不公正待遇對當(dāng)事者是一種鍛煉和教育，那么當(dāng)事者不管受到哪一種不公正待遇，都應(yīng)該把黨的紀(jì)律、黨的團結(jié)和統(tǒng)一擺在第一位，少數(shù)服從多數(shù)，下級服從上級，個人服從組織。這是一個共產(chǎn)黨員對待不公正待遇應(yīng)有的態(tài)度。

各種不公正待遇中，最嚴(yán)重的恐怕莫過于職務(wù)變動。毛澤東認(rèn)為，共產(chǎn)黨員應(yīng)該正確對待職務(wù)的變動，應(yīng)該能上能下。他說：“（共產(chǎn)黨的干部）降到下級機關(guān)去做工作，或者調(diào)到別的地方去做工作，那又有什么不可以呢？一個人為什么只能上升不能下降呢？為什么只能做這個地方的工作而不能調(diào)到別個地方去呢？”正確對待職務(wù)上的變動，是一個共產(chǎn)黨員黨性的表現(xiàn)，是一個共產(chǎn)黨員紀(jì)律觀念的表現(xiàn)，同時也能體現(xiàn)一個共產(chǎn)黨員的寬廣胸懷和遠大眼光。

毛澤東雖然屢次受到不公正待遇，但始終遵守黨的紀(jì)律，注意維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一，不意氣用事，不因個人的遭遇而影響黨的工作，并在這一方面率先垂范，為全黨做出了榜樣。1932年10月，他在寧都會議上受到錯誤批判，并被調(diào)離紅軍的指揮崗位，召回后方做政府工作，實際上被剝奪了對紅軍的軍事指揮權(quán)。這對“積年經(jīng)驗多偏于作戰(zhàn)”，“興趣亦在主持戰(zhàn)爭”的毛澤東來說，是一個沉重打擊。但在會后，他作出了兩點表示：一是少數(shù)服從多數(shù)；二是仍然愿意積極對待黨的工作，盡力作出自己的貢獻。他對在寧都會議上據(jù)理力爭，不贊成把他調(diào)離紅軍指揮崗位的王稼祥說：“算了吧，我們是少數(shù)，還是服從多數(shù)吧?！庇謱樗蛣e的周恩來表示：“前方軍事急需，何時電召便何時來?！?/span>

在中央蘇區(qū)時期與毛澤東一道工作過的李維漢，目睹了當(dāng)時毛澤東所受到的種種不公正待遇，就毛澤東對待不公正待遇的態(tài)度作出過概括性的描述：“他堅持三條：一是少數(shù)服從多數(shù)；二是不消極；三是爭取在黨許可的條件下做些工作。那時王明路線的主要負(fù)責(zé)人整人整得很厲害，不是把你拉下領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)就算了，還批得很厲害。毛澤東在受打擊的情況下，仍能維護黨的統(tǒng)一，堅持正確的路線和主張?！边@三條，是毛澤東正確對待不公正待遇思想的集中概括和體現(xiàn)，也是他能夠在人生逆境中愈挫愈奮，最終取得成功的原因之一。

正確對待不公正待遇，不僅是毛澤東在中央蘇區(qū)所堅持的，而且是他在整個革命生涯中都始終如一地堅持的。他不僅這樣要求自己，而且也以此要求和教育全黨的黨員和干部。毛澤東的經(jīng)歷告訴我們：他正確對待不公正待遇的思想和行為，是中國共產(chǎn)黨的一筆寶貴的精神財富，值得所有的黨員和干部學(xué)習(xí)和思考?！?/span>